第962章 会试第三场（四）
为了表明自己不是在空口白话。
最后这一层，王砚明特地根据这道策问，提出了三条应对之法。
首先从取士，教化，士习三处下手，考场取士，就是参考的我大明，建议朝廷不能只看重首场八股文采，二三场策判时务也要加重权重，优先录取通晓实务之人，并且还要对考官下专门的命令。
而不是简单的一句话就行。
另外，府县学宫，教学也不能只讲习时文，需增设经世典籍，练习律令、农桑、水利等相关学问。
最后，就是士风引导，要求官员乡绅以身作则，士子需体察民间疾苦，讲究躬行，不能困在书斋空谈。
在收尾的地方，他再次强调，文风是士风之表，士风是天下之本。
矫正虚浮，并非废弃义理，而是回归儒学本来知行合一的本意。
嗯，这样就再次紧扣点题了。
写完第一道策问，王砚明活动了一下被冻僵的手指。
才发现，窗外天光已经大亮，不知不觉，竟然到了正午时分。
雪早就停了，太阳一出，积雪融化，温度竟然比下雪的时候还冷了几分，或许是怕举子们冻出问题，号军开始送热水。
王砚明接过热水喝了两口，把写好的第一张卷子晾在一边，等到身体逐渐回暖后，才取过第二张纸，又开始看策二的风宪吏治。
这道题，他备考的时候就想过框架了。
只不过，没想到胡邦国一个副都御史会从风宪官下手谈吏治，也算是大义灭亲了。
“这老登，倒是有趣。”
“既然你要从风宪官下手，那就别怪我不讲武德了。”
王砚明笑笑，几乎没有多想，提笔便写道：
“臣对：”
“言官者，朝廷之耳目，风宪者，天下之绳墨也。”
“耳目蔽则朝廷盲，绳墨乱则天下枉，今之言官，或结党以自固，或缄默以保身，或挟私以攻讦，此三者，皆失耳目之职。”
“欲救其弊，亦在责风宪以持身，定纠劾之体，而护持天下之公论而已……”
这一次，开篇他就在文中痛骂时政弊端，并且毫不留情的指出了言官的问题，然后引胡安国《春秋胡传》中尊王攘夷，贵名实之语，点出风宪之官，当以公论为持身之本。
接着，王砚明又结合在淮安府时，对吕宪的印象，指出道：
“今之有巡方者，车马所至，供张纷然，里巷之间，疾苦莫问。”
“昔人有言，风宪之权，不在于词锋之利，而在于本心之公，身为耳目之臣，第一要去私，私则虽言，不足为重。”
“苟胸中存爱憎之见，胸中怀门户之私，则章奏虽繁，皆为一己之用，非为朝廷之用，为风宪者，当以祖宗法度为衡，不以人情为向背。”
“所当弹者，虽亲贵不避，所当护者，虽孤寒不遗，不可因朋党声势而闭口，亦不可因邀取名声而肆击。”
“居官必先自治，而后可以治人，己身有瑕，何以责人之瑕？”
“此风宪持身之本也……”
……
写到这里。
他顿了顿，最后道：
“保全公论，不在多言，在敢言，不在攻讦，在纠弊。”
“夫风宪得人，则百官肃，风宪失体，则百职乱。”
“肃清吏治，亦不在尽废风闻之权，而在养其公心，严其责实之法，朝廷持衡于上，不使门户之私得乘其间。”
“庶几耳目之官复祖宗之旧，则纪纲可以振矣。”
“臣谨对。”
……
通篇下来。
王砚明始终围绕着风宪官该如何持身，纠弊，保全公论，这三个方向来写的答卷。
因为大梁的会试策，不可以直接批判当今皇帝，必须将弊病归于积习，对策归于复祖宗之制和朝廷驾驭，这才是君子的持身之道，也是大梁的政治正确。
除此之外，他还提出了要辩证看待言官风闻奏事的想法，不需要彻底废除，但是要求要有事实依据，这也是本朝士大夫之间的主流观点，不算偏激和特立独行……
……
同一时间。
隔壁不远处的荒字三号号舍里。
魏允中也刚看完五道策问题。
没有军制改革，但是又有帝王治道，他押的题没有出现，可是他觉得不会考的题，却又偏偏出现了，这样算下来，总共五道策问题，他只押中了科场取士和风宪吏治两道。
唉，还是对主考了解的太少了。
不过，这也不能怪他啊，因为主考定下前，九成九的考生都以为主考会从周侍郎和郭学士中间选择，所以大家都在研究这两人的行事风格和喜好。
结果没想到，圣心一转，却点了胡御史来当这个主考，不但出乎了所有人的预料，也打乱了他们的准备……
此刻，魏允中盯着帝王治道这道题目看了良久，忍不住叹了口气。
不过，很快便重新打起了精神，咬牙开始写起了破题。
虽然没有押中题目，但，他还是决定用最扎实的经史功底，来弥补准备的不足。
从秦皇汉武讲到本朝太祖太宗，再讲到自己对帝王治道的想法。
每一个字都透着严谨和务实，每一段都带着他强烈的个人风格。
“王砚明，虽然这场我只押中了两道题，但我一定不会输。”
“我要用这一场证明，北人的实学，不比你们南人差！”
魏允中在心中说道。
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最后这一层，王砚明特地根据这道策问，提出了三条应对之法。
首先从取士，教化，士习三处下手，考场取士，就是参考的我大明，建议朝廷不能只看重首场八股文采，二三场策判时务也要加重权重，优先录取通晓实务之人，并且还要对考官下专门的命令。
而不是简单的一句话就行。
另外，府县学宫，教学也不能只讲习时文，需增设经世典籍，练习律令、农桑、水利等相关学问。
最后，就是士风引导，要求官员乡绅以身作则，士子需体察民间疾苦，讲究躬行，不能困在书斋空谈。
在收尾的地方，他再次强调，文风是士风之表，士风是天下之本。
矫正虚浮，并非废弃义理，而是回归儒学本来知行合一的本意。
嗯，这样就再次紧扣点题了。
写完第一道策问，王砚明活动了一下被冻僵的手指。
才发现，窗外天光已经大亮，不知不觉，竟然到了正午时分。
雪早就停了，太阳一出，积雪融化，温度竟然比下雪的时候还冷了几分，或许是怕举子们冻出问题，号军开始送热水。
王砚明接过热水喝了两口，把写好的第一张卷子晾在一边，等到身体逐渐回暖后，才取过第二张纸，又开始看策二的风宪吏治。
这道题，他备考的时候就想过框架了。
只不过，没想到胡邦国一个副都御史会从风宪官下手谈吏治，也算是大义灭亲了。
“这老登，倒是有趣。”
“既然你要从风宪官下手，那就别怪我不讲武德了。”
王砚明笑笑，几乎没有多想，提笔便写道：
“臣对：”
“言官者，朝廷之耳目，风宪者，天下之绳墨也。”
“耳目蔽则朝廷盲，绳墨乱则天下枉，今之言官，或结党以自固，或缄默以保身，或挟私以攻讦，此三者，皆失耳目之职。”
“欲救其弊，亦在责风宪以持身，定纠劾之体，而护持天下之公论而已……”
这一次，开篇他就在文中痛骂时政弊端，并且毫不留情的指出了言官的问题，然后引胡安国《春秋胡传》中尊王攘夷，贵名实之语，点出风宪之官，当以公论为持身之本。
接着，王砚明又结合在淮安府时，对吕宪的印象，指出道：
“今之有巡方者，车马所至，供张纷然，里巷之间，疾苦莫问。”
“昔人有言，风宪之权，不在于词锋之利，而在于本心之公，身为耳目之臣，第一要去私，私则虽言，不足为重。”
“苟胸中存爱憎之见，胸中怀门户之私，则章奏虽繁，皆为一己之用，非为朝廷之用，为风宪者，当以祖宗法度为衡，不以人情为向背。”
“所当弹者，虽亲贵不避，所当护者，虽孤寒不遗，不可因朋党声势而闭口，亦不可因邀取名声而肆击。”
“居官必先自治，而后可以治人，己身有瑕，何以责人之瑕？”
“此风宪持身之本也……”
……
写到这里。
他顿了顿，最后道：
“保全公论，不在多言，在敢言，不在攻讦，在纠弊。”
“夫风宪得人，则百官肃，风宪失体，则百职乱。”
“肃清吏治，亦不在尽废风闻之权，而在养其公心，严其责实之法，朝廷持衡于上，不使门户之私得乘其间。”
“庶几耳目之官复祖宗之旧，则纪纲可以振矣。”
“臣谨对。”
……
通篇下来。
王砚明始终围绕着风宪官该如何持身，纠弊，保全公论，这三个方向来写的答卷。
因为大梁的会试策，不可以直接批判当今皇帝，必须将弊病归于积习，对策归于复祖宗之制和朝廷驾驭，这才是君子的持身之道，也是大梁的政治正确。
除此之外，他还提出了要辩证看待言官风闻奏事的想法，不需要彻底废除，但是要求要有事实依据，这也是本朝士大夫之间的主流观点，不算偏激和特立独行……
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同一时间。
隔壁不远处的荒字三号号舍里。
魏允中也刚看完五道策问题。
没有军制改革，但是又有帝王治道，他押的题没有出现，可是他觉得不会考的题，却又偏偏出现了，这样算下来，总共五道策问题，他只押中了科场取士和风宪吏治两道。
唉，还是对主考了解的太少了。
不过，这也不能怪他啊，因为主考定下前，九成九的考生都以为主考会从周侍郎和郭学士中间选择，所以大家都在研究这两人的行事风格和喜好。
结果没想到，圣心一转，却点了胡御史来当这个主考，不但出乎了所有人的预料，也打乱了他们的准备……
此刻，魏允中盯着帝王治道这道题目看了良久，忍不住叹了口气。
不过，很快便重新打起了精神，咬牙开始写起了破题。
虽然没有押中题目，但，他还是决定用最扎实的经史功底，来弥补准备的不足。
从秦皇汉武讲到本朝太祖太宗，再讲到自己对帝王治道的想法。
每一个字都透着严谨和务实，每一段都带着他强烈的个人风格。
“王砚明，虽然这场我只押中了两道题，但我一定不会输。”
“我要用这一场证明，北人的实学，不比你们南人差！”
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